女德班到底玩得是什么套路？都是糟粕罢了
现在社会上流行一种学问，就是国学，其实很多人都是当生意在做，并没有任何价值和营养可言，大多都是糟粕而已。
说到其中最缺德的一种，就是女德班，他们开展歪理邪说的理论基础，就是近2000年前班昭写下的《女诫》。
说起《女诫》，大家可能会有点陌生，但如果说到其中的部分内容，比如“三从之道”和“四德之仪”，逆来顺受和忍气吞声，相信大部分女子都会愤怒，很多男同胞也会声援吧。
现在都已经是9102年了，还在用《女诫》来束缚女性的思想和行动，甚至骗取钱财，悦史君认为这不仅仅是道德问题，更是法律问题。
不过，要想归根结底来说，我们还是得谈谈《女诫》的写作背景，这肯定要从班昭这个人来说说。
班昭是古代著名的才女，她不仅帮助哥哥班固续写了《汉书》，还为二哥班超求情，使得他得以叶落归根，更重要的是，她还在邓太后临朝听政时期，成为太后非常信任的女官，参与了一系列朝廷大事。
可以说，这是东汉时期的女强人，绝对是周围人羡慕的焦点，也是群臣嫉妒的角色。
但在生活里，班昭却是一个非常传统的女人，她早年守寡，除了含辛茹苦带大儿子，还尽心尽力照顾婆家人，直到婆家的人都过世了，才出了一口气。
当时，班氏家族中的小辈里，有几个姑娘正值出嫁的年龄，班昭担心她们不懂礼仪，令未来的夫家失面子，辱没了宗族颜面，就在闲暇时写就《女诫》七章，强调男尊女卑的思想和女性对男人的绝对顺从。
同郡学者马融读完班昭的《女诫》后，认为她写得非常好，并让自己的妻子、女儿学习理解。
而班昭丈夫曹世叔的妹妹曹丰生，对《女诫》的观点却不能认同，还写了文章反驳她，文字也很得体。
班昭写《女诫》的初衷，当然有为家族年轻女子着想，因为她的成长过程里，肯定有婆家和周围人的磕磕绊绊，毕竟是一个寡妇多年，这也是难免的。
但悦史君认为，她还有一层重要的意义，就是有鉴于邓太后“女主当政”的教训，来进行隐晦的劝谏。
邓太后可不是一般的女人，她虽然没有和武则天一样称帝，但在汉和帝去世后，就牢牢地控制了朝政，邓氏家族飞黄腾达，而且还两次拥立皇帝，都是小孩子，这就能确保权力在自己手里。
邓太后对班昭很信任，不仅让她参与朝政，而且还给她的儿子加官晋爵，带来了很多荣誉，在给她晚年的安排上，可以说是温情脉脉。
但邓太后以女主身份控制朝堂，这是与儒家的传统相悖的，班昭写出《女诫》，也是一种反抗。
然而，不管怎么样，班昭倡导的女性观念，最终成为了我国古代妇女的行为准则，极大地禁锢了女性的思想和自由，影响了一千多年。
但到了现在，悦史君认为，实在不应该再有《女诫》什么事了，大家还是要牢记教训第一。
